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清明節(jié)在清明日,時在農(nóng)歷三月。《歲時百問》稱:萬物生長此時,皆清秀而明凈,故謂之“清明”。
河南民間清明節(jié)活動自唐代以來多以掃墓祭祖為主。掃墓一般在節(jié)前或當(dāng)天,忌諱推后。迷信認(rèn)為,清明節(jié)后,鬼魂便歸天界,直至農(nóng)歷十月初一方被放回,故上墳掃墓必須在其離去之前,所謂“早清明、晚十一”。清明上墳時,家家戶戶要到祖墳?zāi)骨敖o祖宗焚燒錫箔、紙錢,并培土墳頭,或在墳頭放上兩塊升子形的土塊為“墳帽”,有的還插上“引魂蟠”或壓以白紙條。
中華人民共和國成立后,清明節(jié)集體上墳之俗漸已不行,但上家墳之俗仍行于各地民間。60年代以后,城鎮(zhèn)清明節(jié)給革命烈士掃墓、獻(xiàn)花圈者頗多。這天,工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)多舉行集會,除行祭掃革命先烈之墳?zāi)苟Y外,還請革命前輩講述革命先烈的事跡和優(yōu)良革命傳統(tǒng)。80年代清明節(jié)組織郊游、春游者增多,也有組織風(fēng)箏比賽等體育活動者。
清明節(jié)這天,民間各家門頭要插柳枝。許多老年人還用柳枝將烙制的燒餅串起來,掛于屋檐下風(fēng)干,以備小兒食用,據(jù)說可消食化積。各家還要栽種柳樹。
清明節(jié)多興清明會,尤以周口為盛。屆時有各種商業(yè)交易和民間文藝社團(tuán)爭相“出會”,其形式有高蹺、旱船、獅子等。
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