很多朋友到西藏自然都要買上些許佛珠手串，所以商報(bào)君經(jīng)常都會(huì)收到各類咨詢問題。主要集中在戴多少顆合適？以及有什么講究沒有。今天就來一次性匯個(gè)總，幫大家解答疑難雜癥啦。
手串戴多少顆合適？
1080顆
這是目前可查的最大數(shù)量的串珠數(shù)目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現(xiàn)在法事大會(huì)或其他的重要場(chǎng)合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。
108顆
相對(duì)而言，這種數(shù)目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數(shù)目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數(shù)目總和，佩戴亦有護(hù)身之意。
54顆
此串珠數(shù)源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數(shù)目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數(shù)目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達(dá)了以小見大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計(jì)為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手里經(jīng)常盤的就是27顆。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數(shù)目現(xiàn)在比較常見，很多串珠都以此為準(zhǔn)，民間也有“十八子”的說法，數(shù)目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。從佛學(xué)的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
同18顆一樣，這一數(shù)目也很常見，尤其是現(xiàn)在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認(rèn)為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現(xiàn)的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。這個(gè)一般較少！
3顆
代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠(chéng)的佛教信徒所持有。
1顆
一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質(zhì)價(jià)值的珠子，表達(dá)了佩戴者的藝術(shù)審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現(xiàn)了人們祈求平安幸福的美好愿望。
