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平遙古城

【字體:   2013-09-17 10:29:00   來源: 中國天氣網(wǎng)山西站

平遙古城位于中國山西省晉中市平遙縣,是1997年聯(lián)合國教科文組織評定的世界文化遺產(chǎn)。美國《紐約時報》評選出2011年全球最值得旅游的41個地方,平遙古城因能完整保留其“老傳統(tǒng)”而榜上有名,位列第37位。

平遙古城
古城一角(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

概述

中文名稱:平遙古城

英文名稱:TheAncient

CityofPingYao

批準(zhǔn)時間:1997年12月(山西平遙古城1997年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》)

遺產(chǎn)種類:文化遺產(chǎn)

遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn):平遙古城根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(III)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會評價:

平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城,是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例,在中國歷史的發(fā)展中,為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。

平遙舊稱“古陶”,明朝初年,為防御外族南擾,始建城墻,洪武三年(公元1370年)在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修,并全面包磚。以后景泰、正德、嘉靖、隆慶和萬歷各代進(jìn)行過十次的補(bǔ)修和修葺,更新城樓,增設(shè)敵臺??滴跛氖辏ü?703年)因皇帝西巡路經(jīng)平遙,而筑了四面大城樓,使城池更加壯觀。平遙城墻總周長6163米,墻高約12米,把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制;城墻以外稱新城。這是一座古代與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐思不已的佳地。

2009年,平遙古城榮膺世界紀(jì)錄協(xié)會中國現(xiàn)存最完整的古代縣城,再獲殊榮。

古城歷史

平遙古城位于中國北部山西省的中部,始建于西周宣王時期(公元前827年~公元前782年),明代洪武三年(公元1370年)擴(kuò)建,距今已有2700多年的歷史。迄今為止,它還較為完好地保留著明、清(公元1368~1911年)時期縣城的基本風(fēng)貌,堪稱中國漢民族地區(qū)現(xiàn)存最為完整的古城。

平遙地處汾河?xùn)|岸、太原盆地的西南端,與另一座國家歷史文化名城祁縣相毗鄰。同蒲鐵路、大運(yùn)高速公路縱貫縣境。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,主產(chǎn)糧食、棉花,特產(chǎn)牛肉、推光漆器等。其中牛肉名聲頗大,有“平遙牛肉太谷餅”的民歌歌詞。

平遙曾是清代晚期中國的金融中心,并有中國目前保存最完整的古代縣城格局。

春秋時屬晉國,戰(zhàn)國屬趙國。秦置平陶縣,漢置中都縣,為宗親代王的都城。北魏改名為平遙縣。清代晚期,總部設(shè)在平遙的票號就有二十多家,占全國的一半以上,更被稱“古代中國華爾街”。其中規(guī)模最大的是創(chuàng)建于清道光年間、以“匯通天下”而聞名于世的中國第一座票號“日升昌”。

平遙目前基本保存了明清時期的縣城原型,有“龜城”之稱。街道格局為“土”字形,建筑布局則遵從八卦的方位,體現(xiàn)了明清時的城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處,有保存完整的明清民宅近4000座,街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌,被稱作研究中國古代城市的活樣本。

平遙城墻建于明洪武三年,現(xiàn)存有6座城門甕城、4座角樓和72座敵樓。其中南門城墻段于2004年倒塌,除此以外的其余大部分都至今完好,是中國現(xiàn)存規(guī)模較大、歷史較早、保存較完整的古城墻之一,亦是世界遺產(chǎn)平遙古城的核心組成部分。此外,還有鎮(zhèn)國寺、雙林寺和平遙文廟等也都被納入世界遺產(chǎn)的保護(hù)范圍。

城內(nèi)結(jié)構(gòu)

平遙古城的交通脈絡(luò)由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。

南大街為平遙古城的中軸線,北起東、西大街銜接處,南到大東門(迎熏門),以古市樓貫穿南北,街道兩旁,老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立,是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街,清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機(jī)構(gòu)。被譽(yù)為中國的“華爾街”。

西大街,西起下西門(鳳儀門)、東和南大街北端相交,與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號——日升昌,就誕生于古城西大街,被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號創(chuàng)建于道光四年(公元1824年),遺址占地2324平方米,用地緊湊,功能分明。百年滄桑,業(yè)績輝煌,執(zhí)全國金融之牛耳,開中國民族銀行業(yè)之先河,并一度操縱十九世紀(jì)整個清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn),遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國,以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創(chuàng)立后,先后有介休、太谷、祁縣相競效仿。

東大街,東起下東門(親翰門)、西和南大街北端相交,與西大街呈一條筆直貫通的主街。

北大街,北起北門(拱極門)、南通西大街中部。

八小街和七十二條蚰蜒巷,名稱各有由來,有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志,例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等;有的得名于祠廟,例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等;有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴?,例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等;古城東北角有一座相對封閉的城中之城,類似于古代城市中的坊,附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街;還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了,例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。

平遙古城民居,為磚墻瓦頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)四合院為主,布局嚴(yán)謹(jǐn),左右對稱,尊卑有序。大家族則修建二進(jìn)、三進(jìn)院落甚至更大的院群,院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內(nèi)大多裝飾精美,進(jìn)門通常建有磚雕照壁,檐下梁枋有木雕雀替,柱礎(chǔ)、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語:“平遙古城十大怪”,其中一條是“房子半邊蓋?!逼竭b民居之所以大多為單坡內(nèi)落水,流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”,山西地處干旱,且風(fēng)沙較大,將房屋建成單坡,能增加房屋臨街外墻的高度,而臨街又不開窗戶,則能夠有效地抵御風(fēng)沙和提高安全系數(shù)。而院內(nèi)緊湊的布局則顯示對外排斥,對內(nèi)凝聚的民族性格。

城隍廟位于城東南的城隍廟街,由城隍廟、財神廟、灶君廟三組建筑群構(gòu)成。城隍神是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當(dāng)。城隍廟的宣傳詞“皇帝有難上天壇,縣官有難到此來”不知出自于何處,但在歷史上尤其是明代,城隍受封的官職確實(shí)高于縣令,明太祖詔令各地必需要建城隍廟,與縣衙署對稱設(shè)置,“陰陽各司其職”,這是古代“人神共治”思想的明確反映。

清虛觀位于東大街東段,創(chuàng)建于唐,鼎盛于元,現(xiàn)存主體建筑是明代遺物,為山西省重點(diǎn)文保單位。

平遙國際攝影節(jié)(PingyaoInternationalPhotographyFestival,簡稱PIP)始創(chuàng)于2001年。2001年,在國務(wù)院文化部、國務(wù)院新聞辦公室和山西省委、省政府的大力支持下,我們首次創(chuàng)辦的“平遙國際攝影節(jié)”,完全按照國際規(guī)范操作,國內(nèi)與國際接軌、傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動,使平遙古城獨(dú)特的風(fēng)貌、古樸的民風(fēng)以及形式多樣的攝影活動交相輝映,在海內(nèi)外產(chǎn)生了出乎預(yù)料的轟動效應(yīng)。

文化價值

獨(dú)特而豐富的文化遺存:平遙古城自有筑城活動以來,已有2700多年的歷史,在漫長的發(fā)展過程中,保留的文化遺存數(shù)量多、密度高、跨度的時間長,是被譽(yù)為“中國古建筑寶庫”的山西省范圍內(nèi)的一個“文物大縣”。平遙古城眾多的文化遺存,不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標(biāo)準(zhǔn),也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術(shù)進(jìn)步和美學(xué)成就。漢民族的傳統(tǒng)文化特色:平遙古城是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市,集中體現(xiàn)了公元14至19世紀(jì)前后漢民族的歷史文化特色,對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值。

完整的古代民居群落:平遙古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局,有文獻(xiàn)及實(shí)物可以查證。平遙城內(nèi)的重點(diǎn)民居,系建于公元1840~1911年之間。民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱、主次分明、輪廓起伏,外觀封閉,大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。

發(fā)達(dá)的金融城市:平遙是中國古代商業(yè)中著名的“晉商”的發(fā)源地之一。清代道光四年(公元1824年),中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之后,“日升昌”在中國很多省份先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代,它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當(dāng)時,在“日升昌”票號的帶動下,平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛,鼎盛時期這里的票號竟多達(dá)22家,一度成為中國金融業(yè)的中心,操縱和控制了中國的近代金融業(yè)。

歷史地位:平遙是中國古代商業(yè)中著名的“晉商”的發(fā)源地之一。清代道光四年(公元1824年),中國第一家現(xiàn)代銀行的雛形“日升昌”票號在平遙誕生。三年之后,“日升昌”在中國很多省份先后設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。19世紀(jì)40年代,它的業(yè)務(wù)更進(jìn)一步擴(kuò)展到日本、新加坡、俄羅斯等國家。當(dāng)時,在“日升昌”票號的帶動下,平遙的票號業(yè)發(fā)展迅猛,鼎盛時期這里的票號竟多達(dá)22家,一度成為中國金融業(yè)的中心。

文化價值:平遙古城始建于西周宣王時期(公元前827~782年),至今已有2700多年的歷史。自公元前221年中國實(shí)行“郡縣制”以來,平遙一直是作為“縣治”的所在地,延續(xù)至今。這是中國最基層的一級城市?,F(xiàn)在保存的古城墻是明洪武三年(公元1370年)擴(kuò)建時的原狀,城內(nèi)現(xiàn)存六大寺廟建筑群和縣衙署、市樓等歷代古建筑均是原來的實(shí)物。城內(nèi)有大小街巷100多條,還是原來的歷史形態(tài),街道兩旁的商業(yè)店鋪基本上是17—19世紀(jì)的建筑。城內(nèi)有3797處傳統(tǒng)民居,其中400多處保存價值較高,地方風(fēng)貌獨(dú)特。

文化遺存:平遙古城自有筑城活動以來,已有2700多年的歷史,在漫長的發(fā)展過程中,保留的文化遺存數(shù)量多、密度高、跨度的時間長,是被譽(yù)為“中國古建筑寶庫”的山西省范圍內(nèi)的一個“文物大縣”。平遙古城眾多的文化遺存,不僅代表了中國古代城市在不同歷史時期的建筑形式、施工方法和用材標(biāo)準(zhǔn),也反映了中國古代不同民族、不同地域的藝術(shù)進(jìn)步和美學(xué)成就。文化遺存獨(dú)特而豐富。

文化特色:平遙古城是按照漢民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市,集中體現(xiàn)了公元14至19世紀(jì)前后漢民族的歷史文化特色,對研究這一時期的社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、軍事防御、宗教信仰、傳統(tǒng)思想、倫理道德的人類居住形式有重要的參考價值。具有漢民族的傳統(tǒng)文化特色。

完整的古代民居群落:平遙古城自明洪武三年(公元1370年)重建以后,基本保持了原有格局,有文獻(xiàn)及實(shí)物可以查證。平遙城內(nèi)的重點(diǎn)民居,系建于公元1840~1911年之間。民居建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),軸線明確,左右對稱、主次分明、輪廓起伏,外觀封閉,大院深深。精巧的木雕、磚雕和石雕配以濃重鄉(xiāng)土氣息的剪紙窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今漢民族地區(qū)保存最完整的古代居民群落。

發(fā)達(dá)的金融城市:平遙古城在19世紀(jì)的中后期,是金融業(yè)最為發(fā)達(dá)的城市之一,是當(dāng)代最有影響的票號總部所在地和金融業(yè)總部所在地和金融業(yè)總部機(jī)構(gòu)最集中的地方。一度時期。曾經(jīng)操縱和控制了中國的近代金融業(yè)。平遙古城在票號興盛的100多年時間中,對中國近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生過積極的影響。

文化旅游

國家歷史文化名城:平遙

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位:平遙城墻、鎮(zhèn)國寺、平遙雙林寺、慈相寺、平遙文廟

景點(diǎn)門票:

平遙古城門票:180元(通票)學(xué)生票半價雙林寺:25元

春節(jié)期間門票:160元(通票)買一送一。地理位置:

民俗風(fēng)情

民間社火

旱船用竹條、木條、彩綢編扎成彩舫,四周用綢緞圍合,面用木條、綢緞搭篷。表演時以吹鼓樂伴奏,一人乘船扮演女子,用彩帶系船駕于肩上,假腳盤坐"船"中,似乘船狀而行走。另一人扮船夫,持槳在前劃引。內(nèi)容多為古代戲劇中與船有關(guān)的故事、有《打漁殺家》《許仙游湖》、《秋江》等。

1高蹺用兩根木棍制成蹺腿,一般在6尺上下,高者達(dá)1丈2尺。木棍上端處橫裝踏板,表演時演員的小腿綁在木棍上端,腳踏踩板,按各種舞步走動表演。技藝高超者,可跳躍板凳、桌子等障礙物或跌八叉、"金雞獨(dú)立"、下軟腰。傳統(tǒng)內(nèi)容有《白蛇傳》、《慶頂珠》、《狐貍冤》、《唐僧取經(jīng)》。新中國成立后,又加入反映現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容《送子參軍》、《計(jì)劃生育》、《紅燈記》、《智取威虎山》等。本縣北城村、干坑村高蹺表演出名.

2抬閣將鐵桿固定在抬桿上端,抬桿周圍用蓮花、彩云等各種道具裝飾起來,再將三四個扮演各種戲劇人物和神話故事的男女小孩固定在鐵桿上,由成年男子抬著,在行進(jìn)中表演。內(nèi)容有50余種,其中包括《孫悟空三打白骨精》、《富貴圖》、《火焰駒》、《斷橋》、《虹霓關(guān)》、《起解》、《百花亭》、《盜靈芝》、《下河?xùn)|》《揀柴》、《蘇護(hù)送女》、《雙吊孝》、《黃河陣》、《祥麟鏡》、《反棠邑》、《狐貍緣》、《鳳儀亭》、《血手印》等

龍燈用竹、木、布等材料制作精制的龍頭,再以竹圈制成若干節(jié)龍身,用布圍起連接成長達(dá)20米以上的龍身、龍尾,上畫龍麟、龍爪圖案。表演時一人用木桿舉龍頭,十?dāng)?shù)人用木桿分節(jié)舉龍身、龍尾,前面有一人持彩珠火球戲龍引路。在吹打樂伴奏下,舞動龍頭,龍身隨龍頭走向翻滾起伏,蜿蜒擺動。表演形式有《二龍戲珠》、《調(diào)四角》、《八調(diào)調(diào)》、《蛇退皮》、《套明珠》等造型。龍首龍身內(nèi)置有蠟燭,晝夜兼可表演。夜間表演時,龍體內(nèi)燈火通明,氣勢頗為壯觀。

3竹馬用竹皮或竹篾扎成,外面以綾紗裱糊,再經(jīng)彩繪而成。竹馬分為前后兩截,固定在十二三歲男童的前胸、后腰。身系若干小銅鈴。竹馬隊(duì)一般由14名兒童扮演,12匹馬表現(xiàn)十二生肖,前面一個引導(dǎo)的叫馬頭,用戲劇表演中的佛塵指揮,后面一個是馬尾。其余表演者手持馬鞭,象騎著馬奔跑一般,伴之連連作響的鈴當(dāng)聲聲,猶如萬馬奔騰。夜間,竹馬身上置放燈燭,表演起來尤為好看。表演的形式有《蛇退皮》、《翻身身》、《雙八調(diào)》《單八調(diào)》、《剪子股》、《八調(diào)調(diào)》、《對竹馬》、《沒頭頭》、《三環(huán)套耳》等。

4節(jié)節(jié)高其表面看和背棍相似,實(shí)際表演難度更大。表演者多為7歲左右的男女孩童,化妝打扮成各種戲劇人物,站立在成人表演者的雙肩上面,無須任何綁系,全憑孩童雙腿膝部靠在成人后腦部,用勁站立,類似雜技表演。成年人隨著音樂節(jié)奏,在行進(jìn)中表演,肩上的孩童在上面相應(yīng)舞出各種動作,煞是好看。扮演的劇目以《西游記》、《八仙過?!返染佣?,深受群眾喜愛。

5地秧歌地秧歌有舞有唱,樂器有腰鼓兩面,鈸、釵各一付,鑼兩面,口刮四面,有條件時樂器可增多,表演者也相應(yīng)增多。一位手搖撥楞鼓的表演者,思路敏捷,口才伶俐,借景抒情,以平遙方言即興演唱吉祥而風(fēng)趣的“四六句子”。句段間,各種樂器驟然齊擊,緊鑼密鼓的間奏,鏗鏘悅耳。腰鼓手是樂隊(duì)的核心,拉開演奏架勢,手舞足蹈,在隊(duì)伍中走來走去,十分活躍。其他樂手既敲擊,又表演,形態(tài)自如。地秧歌流傳較廣的傳統(tǒng)曲目有《觀五京》、《十盞燈》、《王祥孝母》等。

民間工藝

1手工布鞋“人老腳先衰,養(yǎng)生先養(yǎng)足”。手工布鞋最顯著特點(diǎn)是透氣、吸汗性強(qiáng),并增強(qiáng)足部對周圍環(huán)境的伸展性和適應(yīng)性,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對人體從足部到身體的保養(yǎng)。貓頭鞋又名虎頭鞋,最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的女紅水平。鞋體模貓狀虎,憨態(tài)可掬,寓意避邪消災(zāi)、吉祥富貴。柔軟的胎體對小兒的足部起到很好的保養(yǎng)作用。

2推光漆器推光漆器是一種工藝性質(zhì)的高級油漆器具,以手掌推出光澤而得名。山西著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅致、閃光發(fā)亮,繪飾金碧輝煌,手感細(xì)膩滑潤,耐熱防潮,經(jīng)久耐用,誠為漆器中之精品。據(jù)記載,平遙制作推光漆器始于唐代開元年間,具有悠久的歷史?,F(xiàn)有品種多為高檔屏風(fēng)、掛屏等。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主,上面繪以具有民族風(fēng)格的圖案,或描金彩繪,或刀刻雕墊,或堆鼓鑲嵌,線條流暢,色調(diào)和諧,富麗堂皇。平遙推光漆器的生產(chǎn),分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道工序?,F(xiàn)在,平遙推光漆器遠(yuǎn)銷世界二十八個國家和地區(qū),平遙推光漆器,先后獲全國工藝美術(shù)百花獎銀杯獎和金杯獎。世界博覽會優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,遠(yuǎn)銷三十多個國家和地區(qū)。成為國際市場的暢銷產(chǎn)品。

古城傳說

平遙古城始建于公元前827年~前782年間的周宣王時期,為西周大將尹吉甫駐軍于此而建。自公元前221年,秦朝政府實(shí)行“郡縣制”以來,平遙城一直是縣治所在地,延續(xù)至今。平遙古城歷盡滄桑、幾經(jīng)變遷,成為國內(nèi)現(xiàn)存最完整的一座明清時期中國古代縣城的原型?,F(xiàn)在看到的古城,是明洪武三年(1370年)進(jìn)行擴(kuò)建后的模樣。擴(kuò)建后的平遙城規(guī)模宏大雄偉,城周長6.4公里,是山西也是中國現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座縣城城墻。

鳥瞰平遙古城,更令人稱奇道絕。這個呈平面方形的城墻,形如龜狀,城門六座,南北各一,東西各二。城池南門為龜頭,門外兩眼水井象征龜?shù)碾p目。北城門為龜尾,是全城的最低處,城內(nèi)所有積水都要經(jīng)此流出。城池東西四座甕城,雙雙相對,上西門、下西門、上東門的甕城城門均向南開,形似龜爪前伸,唯下東門甕城的外城門徑直向東開,據(jù)說是造城時恐怕烏龜爬走,將其左腿拉直,拴在距城二十里的麓臺上。這個看似虛妄的傳說,閃射出古人對烏龜?shù)臉O其崇拜之情。烏龜乃長生之物,在古人心目中自然如同神靈一樣圣潔。它凝示著希冀借龜神之力,使平遙古城堅(jiān)如磐石,金湯永固,安然無恙,永世長存的深刻含義。城墻上還有72個觀敵樓,墻頂外側(cè)有垛口3千個,傳說它是孔子3千弟子、72賢人的象征。

平遙三寶

人稱平遙有三寶,古城墻便是其一。平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建,周長6.4公里,是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修,但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形,墻高12米左右,外表全部磚砌,墻上筑的垛口,墻外有護(hù)城河,深廣各4米。城周辟門六道,東西各二,南北各一。東西詐外又筑以甕城,以利防守。有3000個垛口、72座敵樓,據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑,至今仍雄風(fēng)猶存。

一寶古城墻

即平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建,周長6.4公里,是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修,但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形,墻高12米左右,外表全部磚砌,墻上筑的垛口,墻外有護(hù)城河,深廣各4米。城周辟門六道,東西各二,南北各一。東西詐外又筑以甕城,以利防守。有3000個垛口、72座敵樓,據(jù)說象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑,至今仍雄風(fēng)猶存。

平遙古城內(nèi)的街道、商店和民居都保持著傳統(tǒng)的布局與風(fēng)貌。街道呈十字形,商店鋪面沿街而建。鋪面結(jié)實(shí)高大,檐下繪有彩畫,房梁上刻有彩雕,古色古香。鋪面后的居民宅全是青磚灰瓦的四合院,軸線明確,左右對稱。整座古城呈現(xiàn)出一派古樸的風(fēng)貌。

二寶鎮(zhèn)國寺

出古城北門有鎮(zhèn)國寺,它是古城的第二寶。該寺的萬佛殿建于五代(公元10世紀(jì))時期,目前是中國排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑,距今已有1000余年的歷史。殿內(nèi)的五代時期彩塑更是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。

三寶雙林寺

古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代(公元13~17世紀(jì))的彩塑造像2000余尊,被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫”。

平遙城墻

平遙城墻,始建于西周宣王時期(公元前827年~公元前782年)為夯土城垣。明洪武三年(1370年)重筑,由原“九里十八步”擴(kuò)為“十二里八分四厘”(6.4公里),變夯土城垣為磚石城墻。按照相傳的“山水朝陽,龜前戲水,城之攸建,依此為勝”說法,取神龜“吉祥長壽”之意,筑為“龜城”。明清兩代先后有25次維修,城墻平面呈方形,周長6162.7米,高10米,垛堞高2米,頂寬3—5米,墻身素土夯實(shí),外包青磚,內(nèi)墻磚砌排水槽77個。墻頂外筑2米高的垛口墻(又稱擋馬墻)取孔子弟子、賢人之?dāng)?shù),設(shè)垛口3000個,敵樓72座,內(nèi)砌女兒墻。四隅角樓四座,東城墻上有點(diǎn)將臺,東南角城頂上筑奎星樓和文昌閣。出于軍事防御需要平遙城墻建有重門甕城六座,南北各一、東西各二,南曰迎熏,北曰拱極,上東門太和,下東門親翰,上西門永定,下西門鳳儀,每座甕城都建有重檐歇山頂城樓,六座重門甕城外原設(shè)有吊橋。城墻外四周有護(hù)城河寬3米。城南有麓臺山和柳根河,“山水朝陽,龜前戲水”。迄今為止,古城的城墻、街道、民居、店鋪、廟宇等建筑仍然基本完好,原來的形式和格局大體未動,它們同屬平遙古城現(xiàn)存歷史文物的有機(jī)組成部分。

甕城

建在城門外小城,又叫月城,用以增強(qiáng)城池的防御能力?!段浣?jīng)總要前集·守城》記載:“其城外甕城,或圓或方。視地形為之,高厚與城等,惟偏開一門,左右各隨其便?!逼竭b古城的甕城城門與大城門的朝向多數(shù)呈90°夾角(南門和下東門除外),即便敵軍攻破了甕城城門,還有主城門防御,由于翁城內(nèi)地方狹窄不易于展開大規(guī)模兵力進(jìn)攻,延緩了敵軍的進(jìn)攻速度,而城墻頂部的守軍則可居高臨下四面射擊,給敵人以致命打擊,正所謂關(guān)門打狗、甕中捉鱉。

城樓

修筑于城池的城門頂,古代有時稱“譙樓”。平遙城墻的城樓共有六座,創(chuàng)修于明代,清康熙四十二年(1703年)補(bǔ)修重筑,城樓高16.14米,寬五間13.72米,進(jìn)深四間10.04米。造型古樸、典雅,結(jié)構(gòu)端莊穩(wěn)健。城樓是城墻頂精致美觀的高層建筑,平常登高瞭望,戰(zhàn)時主將坐鎮(zhèn)指揮,是一座城池重要的高空防御設(shè)施。

角樓

建于城墻四角上的樓櫓,主要用以彌補(bǔ)守城死角即城墻拐角處的防御薄弱環(huán)節(jié),從而增強(qiáng)整座城墻的防御能力。角樓分別指西北角的“霞疊”樓,東北角的“棲月樓”。西南角的“瑞靄樓”,東南角的“凝秀樓”。

點(diǎn)將臺

位于上東門和下東門之間城墻頂上,現(xiàn)為磚砌高臺。相傳公元前827年周宣王即位后,派大將尹吉甫率兵北伐獫狁,連戰(zhàn)連捷,后奉命屯兵今之平遙,增筑城墻,并在此訓(xùn)練士卒,點(diǎn)將練武。明代中葉,人們?yōu)榧o(jì)念尹吉甫功績,在尹曾點(diǎn)將閱兵的地方修筑了高真廟。明清維修城墻時一并將“高真廟”連成一體,是城頂寬闊的高臺,登高遠(yuǎn)眺,心曠神怡,詩曰:“層臺百尺縣城連,吉甫勛名雉堞前。塞草久消征戰(zhàn)壘,龍旗怯意出車年”。

護(hù)城河

即圍繞在城下的濠溝。遠(yuǎn)古人類為了防御外敵侵?jǐn)_,在聚落四周掘塹挖濠,隨之形成的帶狀高地,使人們受到修筑墻垣的啟示。城濠的產(chǎn)生則可視為最初夯筑城垣時,就地取土的結(jié)果。濠內(nèi)積水而成池,成河,成了難以逾越的一道防線,“惟城圍民,惟池圍城”,“池”是“城”的屏障,故常以“護(hù)城河”稱。吊橋是橫跨在護(hù)城濠上的木板橋,橋面向外的一端結(jié)有繩索,通過滑輪、絞盤可隨時將橋面吊起,以斷來路。

角臺與角樓

角臺是突出于城墻四角、與墻身聯(lián)為一體的墩臺。每個角臺上建樓櫓一座,名角樓。角樓之朝向與大墻呈135°角,樓的高度、體量介于城樓與敵樓之間。戰(zhàn)時,角樓內(nèi)的守御者居高臨下,視野廣闊,可監(jiān)控和痛擊來自多種角度的進(jìn)犯之?dāng)场=桥_與角樓以其非同尋常的戰(zhàn)略位置,在平遙城墻的歷代維修工程中,每被列為重要項(xiàng)目。清道光、咸豐間持續(xù)六年之久的大修中,索性把殘破的“四隅敵樓”(即角樓)拆倒,重新修起了更高大的磚木結(jié)構(gòu)二層樓閣。樓的平面呈方形,占地27平方米,正立面辟拱券門,內(nèi)有磚階可通往二層,二層四面開圓形瞭望窗,樓身為磚砌,置木樓板,樓頂歇山式,五脊六獸。傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)融進(jìn)了軍事堡壘之中。

馬面與敵樓

“馬面”是城墻中向外突出的附著墩臺,因?yàn)樗误w修長,如同馬的臉面,故稱?!榜R面”之設(shè),既增強(qiáng)了墻體的牢固性,又在城池守衛(wèi)戰(zhàn)中得以消除戰(zhàn)場的死角:一旦敵人兵臨城下,相鄰的馬面上的守夫可組織成交叉射擊網(wǎng),讓來犯者左右受敵而一敗涂地。平遙城墻每隔60米~100米即有馬面一個,馬面上筑有瞭望敵情的樓櫓,稱“敵樓”。據(jù)舊志稱,明代初年重修平遙城墻時,僅建“敵臺窩鋪四十座,隆慶三年(1569)增至94座,萬歷三年(1575),在全城以磚石包城的同時,重修成磚木結(jié)構(gòu)的敵樓72座,后經(jīng)歷代修葺,遺存至今?!睌硺瞧矫娉史叫危嫉?0.24平方米,雙層,四壁磚砌,硬山頂,筒板瓦覆蓋(太和門甕城左右的兩敵樓頂有脊飾),底層面向城內(nèi)的一面辟拱券門,樓內(nèi)設(shè)木樓梯,上層置樓板,樓上四面各開拱券窗兩孔。仰望那一座座敵樓,如同林立的崗哨,莫不令人敬畏。樓上的窗孔酷似巨人的耳目,有多數(shù)的敵樓,尚且正對著城內(nèi)的某條街巷,從中進(jìn)行監(jiān)控??梢姴徽撛谄綍r和戰(zhàn)時,敵樓又具有治安防范的功能。

墻體與關(guān)城

平遙城墻的平面布局呈方形,坐北向南,偏東15°。城之所以追求“方正”,如果不是在解釋古人“天圓地方,道在中央”之說,便是出自科學(xué)的建筑構(gòu)思:除了圓形之外,最短的周邊能圍合成最大面積的只有方形。城之朝向,固然面南為尊,但縣城不比皇城,故因地制宜取朝東15°偏向,正好順應(yīng)著常年的主導(dǎo)風(fēng)向,每日沐浴著充裕的陽光。城池前有中都河水,遠(yuǎn)方是麓臺山和超山,迎山接水,生機(jī)盎然。平遙城墻周長6162.68米(與明初“周圍十二里八分四厘”吻合),其中東墻1478.48米,南墻1713.80米(東西兩墻南端的直線間距也不過1500米),西墻1494.35米,北墻1476.05米,東、西、北三面俱直,唯南墻隨中都河蜿蜒而頓縮逶移如龜狀。中國古代禮制規(guī)定:天子的城方九里,公爵的城方七里,侯爵和伯爵的城方五里,子爵的城方三里。平遙城三華里見方,顯然是古代最低一級(即縣城)中最大的城了。史傳明洪武三年之前的平遙舊城為九里十八步。從城內(nèi)一戶冀姓市民的先祖遺言中得知,元朝至正九年(1349)時,今城內(nèi)沙巷街以西尚屬城外,那里“桑園成林,百鳥爭鳴”。明洪武二年(1369),大水成災(zāi),沖垮西城墻,留滯了紅色泥砂,次年擴(kuò)建城池時,城墻西遷,遂有今日沙巷街。再者,今城內(nèi)窯場街的街名來自明洪武年間燒造城磚的窯場,既是窯場,理當(dāng)位居舊城之外,那么當(dāng)年的北城墻必不遠(yuǎn)于窯場街一帶。照此判斷,舊城的周長與“九里十八步”的說法是十分相符的。明洪武三年的擴(kuò)建重筑,奠定了現(xiàn)存城墻的基本形制,墻高“三丈二尺”,底寬8米-12米,頂寬3米-6米。早期的墻體用素土夯筑,夯土墻基用自然土夯填。明代遺留的夯土層中有直徑6厘米-7厘米的木栓,由地面以上起,每二米為一層,木栓平面分布的間距為2米-3米。夯土內(nèi)的夯窩直徑為15厘米,深2厘米-3厘米,夯層12厘米-15厘米。墻體收分15%-20%。夯土墻外側(cè)有條石作基,以特制的青磚(34厘米*17厘米*7.7厘米)包砌擋土墻。擋土墻內(nèi)側(cè)每隔5米-6米筑有58厘米*80厘米的磚砌內(nèi)垛,與夯土墻聯(lián)接。擋土墻厚度由底至頂分別為87厘米、70厘米、53厘米,各層高度約占墻體總高度的三分之一,墻體收分為9%。墻身的斷面形成一個梯形。外檐墻根,順大墻走向筑散水臺階,俗稱小城墻,臺階高1米,寬3米-5米,臺面以半磚側(cè)鋪。外檐墻頭,磚砌垛口墻,高2米,厚53厘米,每垛長1.39米,上施檐磚3層,中有高25厘米、寬17.7厘米的瞭望孔。垛堞間留有垛口,寬53厘米,好供射擊。每段垛口墻下,辟一與垛口同樣大的矩形“銃眼”,用以容納炮身,跪姿發(fā)射。具有3000個垛口的垛口墻在平遙城頭虛實(shí)相間,從造型上消除了高墻厚垣的刻板,在易學(xué)上滿足了陰陽平衡的追求,戰(zhàn)時的守城兵馬則足以遮擋矢石,因而,垛口墻又稱擋馬墻。內(nèi)檐墻頭,磚筑護(hù)衛(wèi)安全的矮墻。城墻頂以青磚海墁,散水于女兒墻下的水口,通過磚砌水槽,排往城馬道。

城門與城墻

平遙城有古城門六道,東西各二。鳥瞰平遙古城,形同一只欲行未動的烏龜,“龜”頭南尾北,東西四門比擬為龜之四足,民間故有“龜城”之說。南門之外,古有中都河水蜿蜒而過,從而引發(fā)了古代文人“龜前戲水,山水朝陽,城之攸建,以此為用”的感慨。烏龜是吉祥、長壽的象征,“龜城”之說源于古人對“四靈”的崇拜,“龜城”寓意固著金湯,長治久安。

平遙城南高北低,四方開門,民間以朝向和地勢相區(qū)別,將六道城門分別叫南門、北門、上東門、上西門、下東門、下西門。其實(shí),原本各有其名。據(jù)明萬歷三十七年《汾州府志o建置卷》載:“隆慶三年知縣岳維于六門外各修吊橋,各立磚門,皆立臥石,上刊二字,以壯偉觀。東門二:一曰械口,一曰口順,今存。西門二:一曰刺口,一曰威敵。隆慶六年知縣孟一脈城以磚,按察使梁明翰為之記。萬歷二十二年增筑,甕圈拆廢,南門曰焚口,北門曰洗戎。”至清代,城墻在道光三十年后的一次大修中,知縣劉敘將六門重新命名,并親收匾額,分別為:迎薰、拱極、太和、永定、親翰、鳳儀。城池既面南而偏東,南門迎納著東南方的和薰之風(fēng),是為“迎熏門”;古人以北極星作為北方的標(biāo)志,孔子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”北門稱“拱極門”,取四方歸向,眾人共尊之意;上東門地處朝氣方位,取生機(jī)盎然、保合太和之意,“太和門”;上西門命名“永定門”,期冀江山永固,國泰民安;下東門自古為本邑戰(zhàn)略要沖,門匾書“親翰”二字,意在告誡人們“戎事乘翰”,務(wù)以衛(wèi)國保家為己任;下西門之取名“鳳儀門”,似乎受到早年關(guān)于西門外有鳳凰來朝的神話影響,“簫韶九成,鳳凰來儀”,鳳凰來而有容儀,是吉祥的瑞應(yīng),令人進(jìn)而想到德政惠民,國運(yùn)隆昌。

城墻是戰(zhàn)爭中用于防守的墻垣,城門則是防線上的弱點(diǎn),為了加強(qiáng)防衛(wèi),在隨墻而辟的城門之外,再筑起一道重門,用以構(gòu)成里門之外的又一道防線,里外門之間的圍合空間猶如大城外的一座小城,“小城”即謂之“甕城”。戰(zhàn)時,甕城為守城將士提供了同敵人迂回的絕好條件,風(fēng)水家則借甕城以"避煞",而十分現(xiàn)實(shí)的是甕城足以遮避來自郊外的風(fēng)塵。中國翁城之制起于漢,本邑何時始有甕城,查無考證,只知明正德四年(1509)修了下東門甕城,嘉靖三十一年(1552)筑北門甕城,嘉靖四十一年(1562)更新了城樓,萬歷二十二年(1594),“修筑東西甕城者三,皆以磚石”,清康熙三十五年(1696),補(bǔ)修南門甕城,四十年(1701),補(bǔ)修上東門甕城??滴跛氖辏?703),皇帝西巡路經(jīng)平遙,于是六座城樓了為之修繕一新。四十四年(1705),又補(bǔ)修了上東門大門樓門洞。道光三十年(1850)至咸豐六年(1856),進(jìn)行了一次全方位、大規(guī)模的城墻維修工程,曾“興工東西北五門,悉仍舊基補(bǔ)筑,惟南門高加數(shù)尺”,造就了現(xiàn)存的規(guī)制。在六道古城門中,東西四道,兩兩相對,上東門、上西門、下西門的重門均向南而開,面對遠(yuǎn)方的山河,使之“納氣”;下東門的重門中軸線則與里門中軸線平行,它朝向通往京都的官道,以示對朝廷的尊敬。南門的重門雖與里門相錯,但因勢利導(dǎo),仍然面南。北門的重門與里門呈90°而向東開,沐浴著東方的曙光。

城樓

指城墻上的門樓,是“城”的標(biāo)志,其雄偉壯麗的外觀顯示著城池的威嚴(yán)和民族的風(fēng)采。平遙的城樓,明代已有之,清康熙年間重修。南、北二門的城樓為三重檐二層七檁歇山回廊式,東西四門的城樓為重檐二層七檁歇山回廊式。在古代或近代的戰(zhàn)爭中,磚木結(jié)構(gòu)的城樓是瞭望所,是守城將領(lǐng)的指揮部,又是極其重要的射擊據(jù)點(diǎn)。到了現(xiàn)代的守衛(wèi)戰(zhàn)中,其功能不足以為然了。

歷史人物

張英宏 梁天翔 葉伯巨 任良弼 劉三元 溫毓桂 閻泰和 徐繼 劉基 徐潤 王綬

王正清 李箴視 侯王賓 劉慶和 張興邦 宋聚奎 李宏齡 邱泰基 毛鴻翙

編輯: 鄭艷婷
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