甸人一般不在星期二出門辦事，認為在這一天出門辦事，一次不能成功，至少辦兩次才行。如在星期二有急事要辦，出門前，邁出幾步之后，必須再退回屋內(nèi)，然后才上路，以示反復兩次。認為只有這樣，才能在星期二把事情一次辦成功。送物:緬甸人崇拜佛教，樂善好施，但送給他人物品時，有一定的規(guī)定。一般來說，送物必須在星期一到星期六期間，星期天忌送他人物品，尤其禁止把衣服、沙籠送給別人。在星期一，緬甸人禁忌送牛給他人或向他人借牛使用；星期二，禁忌把木頭、竹子等送給別人；星期三，禁忌把稻谷贈給他人；星期四，禁忌向他人索借金銀制品。此外，緬甸人還禁忌在星期二、五、六借錢給別人。用手在緬甸、印度，有一個禁忌常會被初到者忽視，即當?shù)厝税炎笫挚醋魇堑拖碌?、不潔凈的。這是因為他們上廁所時用左手(緬甸的廁所里，不論檔次高低，都有洗手設施，或是面盆，或是水龍頭，亦或只有一個筒易水池，加上一把水勺)，所以平時送茶、上菜、接物、遞東西都不允許用左手，見面時更是禁忌用左手握手。我是左撇子，心中暗下決心，定要刻骨銘心記住這點，以免狂忌。
建塔、拜塔的傳統(tǒng)風俗
緬甸素以“萬塔之國”著稱，在這里，到處可見大大小小金光燦燦風格各異的佛塔。據(jù)緬甸學者考證，古代在蒲甘地區(qū)實際有佛塔5000多座，這些佛塔，全是緬甸人捐款修建的。虔誠的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他們平日舍不得吃穿，臨終前把一生辛苦的積蓄捐獻出來修建一座佛塔，才算了卻心愿。正如緬甸人自己說的：“我們緬甸人在施舍時手決不會發(fā)抖”。不過，緬甸人修建佛塔的目的同樣是為了積德，以便擺脫苦海，來世升入天堂。
緬甸人無姓氏，只有名字，一般人在自己名字前冠一稱號，以區(qū)別其性別，輩分。男人或晚輩自稱為“貌”，稱前輩為“吳”，稱平輩為“郭”，女人通稱“瑪”，年齡大的稱“杜”，緬甸人喜歡扎素色頭巾，稱為“崗包”。
緬甸人未來適應當?shù)匮谉岬臍夂?，不論男女老幼，下身都喜歡穿著五光十色的紗籠，就像我們說的圍裙一樣，穿起來看似有些邋遢，但卻方便涼快。如果是在一些比較莊重的場合，男子穿的紗籠的還講究配套，即是用一條布巾以一定格式扎在頭上，這叫戴“崗色”，上身則穿沒有衣領的對襟式長袖短衫。女子穿的紗籠看起來比較薄，但多配有底裙，腰間還會系上銀帶或安上紐扣作裝飾。
